[Mary Naeem]

الجماعات والمذاهب اليهوديّة

الفريسيون:

كانوا أقوى الجماعات، وكانوا شغوفين بتنفيذ كل ما جاء في الشريعة والتلمود وفي تقاليد الرابيين تنفيذاً حرفياً. وكان الفريسيّ الصادق هو الغيور على الدين، الذي يخضع كل تصرفاته لمشيئة الله والمعلنة في التوراة، لكن الفريسيين في وقت المسيح كانوا قد بالغوا في التمسك الخارجيّ بالناموس والشرائع وتركوا جوهرها، فأصبحوا مرائين كما صورّهم المسيح بالقبور المبيضة.

الكتبة:

فئة أخرى من علماء الشريعة، بعضهم انتمى إلى جماعة الصدّوقيين، وكثير منهم إلى جماعة الفريسيين وقد أطلق على المتضلعين منهم لقب معلم أو حبر، وكانوا فقهاء الشريعة الذين يضعون الفتاوى والتفاسير.

الصدّوقيون:

هم الحزب الكهنوتي، وأكثرهم كانوا في أورشليم وضواحيها، تمسكوا أكثر بالهيكل والذبائح، واختلفوا عن الفريسيين في بعض العقائد، فالفريسيون آمنوا بالقيامة والملائكة والالتزامات الشرعيّة بينما أنكرها الصدّوقيون. حيث كانت نظرتهم إلى العالم تميل إلى الماديّة، والانتفاع به بطريقة استغلاليّة على حساب الآخرين، فساد بينهم الطمع والجشع والأنانيّة، ومسايرة السلطة المدنيّة وسلطة الاحتلال، فخلطوا بين الدين والسياسة.

وكان الكهنة كلّهم من الصدوقيين، الذين استغلوا وظائفهم الكهنوتيّة أقبح استغلال وأقاموا “السوق” في فناء الهيكل لبيع الذبائح ومبادلة النقود، وهم الذين تزعموا الحركة ضد المسيح للقضاء عليه خشية فقد مراكزهم ومورد رزقهم.

الإسينيون:

طائفة دينية ثالثة، عاشوا بحياة أشبه بنظم الرهبنة في العصور الوسطى المسيحيّة. نذروا الفقر والعفة والطاعة، وكانوا يعيشون حياة “اشتراكيّة” كما كانوا يعتقدون في خلود النفس، وكانوا يكثرون من الاغتسال والتطهير طلباً لنقاوة الحياة.

العشارون:

جماعة أقامهم الرومان لمعاونتهم في جباية الضرائب والعشور وكان طبيعياً أن يسعوا وراء الربح الطائل وظلم مواطنيهم فأصبحوا مكروهين من الشعب.

الغيورون:

كانوا جذباً سياسياً متطرفاً يعمل على إخراج الرومان وطردهم من البلاد.