الراهب الذي نقض نذره | الأب دانيال البرموسي المنشق | أ. إدوارد إسحق

[Mary Naeem]

الراهب الذي نقض نذره | الأب دانيال البرموسي المنشق | أ. إدوارد إسحق

نشأته
تخرجه
تكريسه
نزاعه مع أبيه الكاهن
شكواه لأمين دير البراموس
نياحة الأنبا ساويرس
رهبنته
نزوله للمنيا
انكشاف بروتستانتيته
الظاهرة عبر التاريخ
قضية ثانوية
وصف الظاهرة
الفوضى المرة
الافتخار بالعدد والاعتداد بالذات
الدهش

دعنا يا صديقي نذكر هنا نبذة مختصرة عن هذا الراهب المنشق:

نشأته:

ولد إدوار في مدينة المنيا من أسرة تنتمي إلى قرية "طحا الأعمدة" بجوار المنيا.. كان والده يعمل موظفًا بقسم التخطيط بمحافظة المنيا وظل مخلصًا لكنيسته الأرثوذكسية حتى يوم انتقاله، أما والدته فلم تنجبه إلا بعد ثلاثة عشر عامًا من الزواج، ثم أنجبت ابنتين حصلتا على بكالوريوس الطب وتزوجتا إلا أنهما لم ينجبا.

[Mary Naeem]

تخرجه:

وفي بداية السبعينات تخرج إدوار من كلية الهندسة قسم مدني جامعة أسيوط.. خلال الدراسة كانت ميوله الدينية قوية وتعرض لاعتداء بعض الجماعات المتطرفة بالكلية.. عمل بعد تخرجه بمكتب الخبراء بمجلس مدينة المنيا لفترة قصيرة.. كان شابًا خجولًا حتى أن بعض الخدام القدامى كانوا يدفعونه في طريق الخدمة، وكان مغرم بالقراءة والاستعانة بالمراجع الأجنبية ولا سيما مجموعة أقوال الآباء قبل مجمع نيقية، وكان يشارك في الأبحاث الكنسية فكتب بحثًا عن الفروق بين الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية مازال موجودًا لدى أحد الخدام.

[Mary Naeem]

تكريسه:

ترك عمله بالمنيا وذهب إلى أسيوط حيث تكرس لدى المطرانية لمدة عام، وخلال هذا العام اطلع على مراجع غربية غريبة وتأثر بها، وقد لاحظ نيافة الأنبا ميخائيل هذه الميول الغريبة، وشعر ادوار أنه ليس له مكان في أسيوط فتركها وعاد إلى المنيا.

[Mary Naeem]

نزاعه مع أبيه الكاهن:

أ. إدوارد إسحق (سابقًا الراهب الأب دانيال البراموسي) المنشق - لقطة من أحد مؤتمراته

عاد ادوار إلى كنيسة الأمير تادرس بالمنيا، وكان راعيها القمص سيداروس متى وهو حاصل على بكالوريوس الكلية الإكليريكية، وليسانس آداب قسم فلسفة.. انتقد ادوار النظام المالي للكنيسة ووجه الشكوك ضد أبيه الكاهن وطالب برسامة كاهن آخر شريك للقمص سيداروس وفي كل هذا كان الأب الكاهن يطيل أناته عليه.. استطاع ادوار أن يستقطب بعض أصدقائه من الشباب، وفي أحد أيام الجمع خلال شهر فبراير سنة 76 احتد إدوار بشدة في الكنيسة، وحدث هرج ومرج، وخرج من كنيسة الأمير تادرس دون عودة.

[Mary Naeem]

شكواه لأمين دير البراموس:

كان أمين دير البراموس عندئذٍ أبونا دانيال البراموسي (نيافة الأنبا أرسانيوس حاليًا) وكان قد ترهب من قبل بدير السريان، وعندما تعرضت أسرته لظروف صعبة استأذن وترك الدير حتى أدى رسالته تجاه أسرته ثم عاد وترهب بدير البراموس وبعد ستة أشهر كان قد تم تعيينه أمينًا للدير.. ذهب إدوار اسحق لأبونا دانيال يشكو له عن أحوال كنيسة الأمير تادرس وقد صور نفسه أمامه أنه الفارس المنقذ الذي يريد إنقاذ الكنيسة ولا يجد فرصته.. استطاع إدوار أن يدخل إلى أعماق أبونا دانيال الراهب الطيب النقي واستحوذ على عطفه، وكان ادوار بثاقب نظره يشعر بأن أبونا دانيال هو الأسقف المنتظر للمنيا.

[Mary Naeem]

شكواه لأمين دير البراموس:

كان أمين دير البراموس عندئذٍ أبونا دانيال البراموسي (نيافة الأنبا أرسانيوس حاليًا) وكان قد ترهب من قبل بدير السريان، وعندما تعرضت أسرته لظروف صعبة استأذن وترك الدير حتى أدى رسالته تجاه أسرته ثم عاد وترهب بدير البراموس وبعد ستة أشهر كان قد تم تعيينه أمينًا للدير.. ذهب إدوار اسحق لأبونا دانيال يشكو له عن أحوال كنيسة الأمير تادرس وقد صور نفسه أمامه أنه الفارس المنقذ الذي يريد إنقاذ الكنيسة ولا يجد فرصته.. استطاع إدوار أن يدخل إلى أعماق أبونا دانيال الراهب الطيب النقي واستحوذ على عطفه، وكان ادوار بثاقب نظره يشعر بأن أبونا دانيال هو الأسقف المنتظر للمنيا.

[Mary Naeem]

نياحة الأنبا ساويرس:

وفي فبراير سنة 1976م تنيح نيافة الأنبا ساويرس مطران المنيا، وفي عيد حلول الروح القدس من نفس العام تمت رسامة أبونا دانيال البراموسي أسقفًا على المنيا باسم الأنبا أرسانيوس.

احتضن الأنبا أرسانيوس إدوار اسحق الذي عمل مع نيافته كخادم مكرس خلال الفترة من 76 إلى 1978 فأظهر إدوار تفوقًا في خدمته فاهتم بافتقاد الشباب، وهنا تعرض للضرب للمرة الثانية من الجماعات المتطرفة.. كما أنه قام بإصدار مجلة الرجاء وتولى الإشراف عليها كما قام بشراء مطبعة أوفست offset صغيرة وماكينة تصوير.

[Mary Naeem]

رهبنته:

وفي عام 78 أرسله الأنبا أرسانيوس ليترهب بدير البراموس، وكان نيافته رئيسًا للدير عندئذٍ، وعلم إدوار أن الدير بالنسبة له ما هو إلا طريق عبور يقطعه ليخرج للخدمة بطريقة رسمية.. كان إدوار راهبًا مدللًا بلا قلاية حيث كان ينزل بقلاية الأسقف، ولم يجوز في الاختبارات والتداريب الرهبانية، وكان قد اصطحب معه صديقه عزت زكي الذي عاد للخدمة بالمنيا بعدما اقتنع أن الرهبنة ليست طريقه وبعد إلحاح والدته عليه وعلى نيافة الأنبا أرسانيوس ثم رسم قسًا بالمنيا باسم القس روفائيل زكي، وأيضًا تم رسامة أحد أصدقاء الأخ إدوار، وكان هذا الأب مع القس روفائيل متعاطفان مع الأخ إدوار ولكن مما يذكر أنهما عندما شعرا بأن دانيال البراموسي لم يعد أرثوذكسيًا خالصًا انفضا عنه وأظهرا مشاعرهما هذه لأبيهما الأسقف.. وخلال فترة تواجد ادوارد بالدير حاول بعض الخدام القدامى إقناعه بأن طريقه الخدمة وليس الرهبنة فكانت إجابته أنه جاء إلى الدير طاعة للأسقف.

وفي خلال سنتين رسم إدوار راهبًا باسم دانيال البراموسي ثم قسًا ثم قمصًا.

[Mary Naeem]

نزوله للمنيا:

وفي عام 1980 ترك دانيال البراموسي الدير ونزل إلى المنيا بناء على استدعاء الأنبا أرسانيوس له.. وهنا أظهر نشاطًا كبيرًا في خدمته وظهر هذا النشاط في الآتي:

1. اجتماعه الأسبوعي: سهل له الأسقف إقامة اجتماعًا أسبوعيًا بالمطرانية مساء الخميس.. لاقى هذا الاجتماع قبولًا لدى الكثيرين بسبب عظاته العاطفية التي تعطي نشوة للمستمعين، وبسبب استخدام الموسيقى والترانيم ذات اللحن الغربي، وبسبب تركيزه في الحديث على المسيح دون الكنيسة والأسرار وبسبب تحاشيه الحديث عن العقيدة وبسبب اهتمامه بالحديث عن الخلاص بالإيمان الذي ظهر في تفسيره لرسالة رومية.. بهذا استطاع أن يجذب الكثيرين إلى اجتماعه ومن بين هذه الجموع عدد ليس بقليل من الأخوة البروتستانت حتى أنهم كانوا ينظمون أفواجًا من أقصى البلاد إلى أقصاها لحضور اجتماع الخميس للقمص دانيال البراموسي الذي يخدم البروتستانتية في ثياب أرثوذكسية، وكانوا يعلمون أن الكنيسة ستخرجه يومًا ما وسيجذب وراءه الكثيرين.. ومن خلال هذا الاجتماع والقداسات التي يقيمها ارتبط الكثيرون من شعب المنيا به شخصيًا فلا يحضرون اجتماعًا إلا الذي يعقده الأب دانيال، وربما استثناء يحضرون لنيافة الأنبا أرسانيوس فقط.

[Mary Naeem]

2. المؤتمرات: صار الأب دانيال ينظم مؤتمرات في بلاد مختلفة مثل فايد، بياض، بأسعار اقتصادية فجذبت أعداد غفيرة.

3. مركز خدمة الشباب: ركز على خدمة الشباب، وأصدر عدد كبير من الكتب بثوبها القشيب بدأها بكتاب الكفن المقدس الذي نال إعجاب الجميع ثم عدة كتب منها: وأنا أريحكم، وما أجمله، والفخ انكسر، وليس سواه، وهم غلبوه، ولا أتزعزع، والتفتوا إليّ ج 1، ج 2 والشيطان تحت الأقدام بالإضافة إلى مجموعة نبذات ونتائج جيب، وبعض أقوال الأباء ومما يذكر أن الأغلفة الفاخرة التي ظهرت بها هذه الكتب لفتت أنظار بعض المؤلفين فاهتموا بأغلفة كتبهم حتى صار الآن مقياس رواج الكتاب الغلاف الجذاب مع العنوان الصارخ بغض النظر عما يحويه هذا الكتاب.. كما استخدم الأب دانيال الأسلوب القصصي في الكتابة بالإضافة إلى العاطفة الجياشة مع تحاشي الحديث عن العقيدة، هذا جعل لكتبه سوقًا رائجًا بين أبناء الطائفة البروتستانتية.

4. تعمير المطرانية: شارك الأب دانيال نيافة الأنبا أرسانيوس في تعمير المطرانية، فأقيمت المباني الجديدة مع الاحتفاظ بالكنيسة القديمة، ويقال أنه في إحدى المرات دخل الأب دانيال مع الأسقف للكنيسة القديمة لتفقد الأمور وبمجرد خروجهما إنهارت مباني الكنيسة.