وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يتولد داخل أولاد الله الذين يخافونه عطش إلى البر،
إذ تنقيهم مخافة الله من الخطية، فيزداد اشتياقهم لله،
ولكن لا يصاحب هذا الجوع إحساس بالحرمان
بل على العكس شبع روحي يعمل فيهم
باشتياقات دائمة لشبع أكثر وأكثر

[Mary Naeem]

إن كل المخلوقات تتعرض للعوز والاحتياج
حتى الأشبال؛ لأن الأسد هو ملك الغابة
ولكن أولاده يمكن أن يحتاجوا للطعام.
ولكن من يطلب الله لا يمكن أن يحتاج؛
إذ أن الله بنفسه يهتم به، ويوفر له احتياجاته.


والخلاصة أن بركات الله لطالبيه هي:

منقذ من المخاوف (ع4).

الاستنارة الروحية (ع5).

عدم الخجل (ع5).

يحوطنا بملائكته (ع7).

حلاوة الله (ع8).

يسد احتياجاتنا (ع9، 10).

ولكيما ننال هذه البركات لابد أن نتجه إلى الله بما يلي:

نطلب (ع4).

ننظر (ع5).

نتضع (ع6).

نتذوق (ع8).

نتكل (ع8).

نتقى (ع9).

[Mary Naeem]

† الله غنى جدًا، ومستعد أن يشبعك من غناه
قدر ما تطلب، فلا تنشغل عنه بأمور هذا العالم الزائلة،
أو تكون طلباتك هي فقط الطلبات المادية،
ولكن اطلب أولًا ملكوت الله وبره، أي ليملك الله
على قلبك ويشبعك؛ لتتمتع بعشرته التي لا يُعَبَّر عنها.

[Mary Naeem]

11 هَلُمَّ أَيُّهَا الْبَنُونَ اسْتَمِعُوا إِلَيَّ فَأُعَلِّمَكُمْ مَخَافَةَ الرَّبِّ. 12 مَنْ هُوَ الإِنْسَانُ الَّذِي يَهْوَى الْحَيَاةَ، وَيُحِبُّ كَثْرَةَ الأَيَّامِ لِيَرَى خَيْرًا؟

يظهر من هاتين الآيتين اهتمام داود بمخافة الله التي هي مدخل للحياة الروحية، ولكل البركات في الأرض، وفى السماء.

مخافة الله أمر هام جدًا، ويحتاج إلى تعلم، ونرى هنا اهتمام داود بتعليم شعبه هذه المخافة التي تحتاج إلى تداريب محددة لاقتنائها.


يدعو داود من يريدون التعلم بالبنين لما يلي:

أ - كلمة مملوءة حبًا، إذ الآب يحب أولاده ويريدهم أن يكونوا في أفضل صورة.

ب - الابن يشعر أنه أصغر من أبيه ويحتاج إلى التعلم، فيقبل إلى سماع وطاعة ما تعلمه منه.

إن بركات اقتناء مخافة الله هي:

أ - اقتناء الحيوية الروحية.

ب - تزداد أيام تمتعه بعشرة الله.

ج - ينال خيرات كثيرة بدايتها في الأرض، وتمتد في الأبدية بشكل لا يعبر عنه.

[Mary Naeem]

مخافة الله أمر هام جدًا، ويحتاج إلى تعلم
وتحتاج إلى تداريب محددة لاقتنائها.
مخافة الله لا يهتم بتعلمها إلا أبناءه ومحبيه،
إذ ارتبطوا به ويريدون أن يشعروا بمهابته؛
ليتعمقوا في معرفته، أما البعيدين عن الله فلا يهمهم الأمر.