صورة مريم كما الرسل

[Mary Naeem]

صورة مريم كما الرسل

صورة مريم كما رواهـا القديس متى

وضع القديس متى كتابـه لليهود وأراد أن يثبت لهم ان يسوع هو الـمسيح الـمنتظر، وقد أورد أكثـر من 100 نبؤة من العهد القديم ليؤكد صحة مجئ الـمسيّا. ولقد رسم في كتابـه صورة ميلاد الـمسيّا ورسالتـه وأسرار الفِصح الجديد، ولـم يسرد من حياة مريم إلاّ ما يعتبـره متمما للنبؤات القديمة عن يسوع وأمـه، فهى تـمثل وعد اللـه للبشر لأنـهـا آمنت مثل إبراهيـم بوعد اللـه بالخلاص.

سلسلة الـمسيّا يسوع الـمسيح (متى1:17-17)

وفيـه يُذكر سلسلة النسب”كتاب ميلاد يسوع الـمسيح إبن داود…” وينتهى بهذه العبارة”مريـم الـمولود منها يسوع”.

طريقـة ميلاد يسوع الـمسيح (متى18:1-25)

“أمـا مولد الـمسيح فكان هكذا. لـّما خُطبت مريم أمـّه ليوسف وُجدت من قبل أن يجتمعا حُبلى من الروح القدّس. وإذ كان يوسف رجلها صِدّيقاً ولم يرِد أن يُشهرها همّ بتخليتهـا سراً. وفيما هو متفكّر فى ذلك إذا بـملاك الرب ترآءى له فى الحلم قائلاً يايوسف ابن داود لا تخف أن تأخذ امرأتك مريم فإن الـمولود فيهـا إنـما هو من الروح القدّس وستلد ابنـاً فتسّـميه يسوع لأنـه هو الذى يُخلّص شعبه من خطاياهم. وكان هذا كلّه ليتم ما قيل من الرب بالنبي القائل ها إنّ العذراء تحبل وتلِد ابنـاً ويُدعى عـمّانوئيل الذى تفسيره الله معنـا. فلما نهذ يوسف من النوم صنع كما أمره ملاك الرب فأخذ امرأتـه ولم يعرفها حتى ولدت إبنـها البِكر وسمّاه يسوع”.

زيارة الـمجوس (متى1:2-12).
الهروب الى ارض مصر (متى13:2-18).
عودة العائلة الـمقدسة الى الناصرة (متى19:2-23).
مريـم ومن عُرفوا بإخوة يسوع(متى46:12-50)
يسوع يزور بلدتـه الناصرة (متى54:13-58)

“وجاء الى وطنه وكان يعلم فى مجامعهم حتى بهتوا وقالوا من أين له هذه الحكمة والقوات.

أليس هذا هو ابن النجّار. أليست أمـه تُسمّى مريم وإخوتـه يعقوب ويُوسي وسِمعان ويهوذا. أوليست أخواتـه كلهـن عندنا فـمن أين له هذا كله….”.

2. صورة مريم كما رواهـا القديس مرقس
فى الإنجيل بحسب القديس مرقس نجد صورة الأم اليهوديـة التى تهتم بإبنهـا – مريم ومن عُرفوا بإخوة يسوع (مرقس31:3-35)

ابـن مريـم (مرقس1:6-6) “أليس هذا هو النجار ابن مريم….”.

3. صورة مريم كما رواهـا القديس لوقـا

ان الإنجيل حسب القديس لوقـا وسفر أعـمال الرسل يعطينـا صورة أساسيـة لأساس دراسة شخصيـة مريم العذراء (العِلم الـمريمي)، وهو يرتكز فى كل جوانبـه على الـمسيح وضرورة الإيـمان بـه. والعذراء مريـم هـى أول من آمـن بالـمسيح فهى كانت معـه من وقت ميلاده فى أحشائهـا، وعند مولده، ووقت طفولتـه، وحتى وقت بلوغه لفترة خدمته العلنيـة. وإستمرت على إيـمانهـا هذا حتى موتـه على الصليب وبعد قيامتـه من بين الأموات وصعوده الى السماء وتحقيق وعده بإرسال الروح القدس، وهى بهذا تكون الشخص الوحيد الذى كان لـه مثل هذه العلاقـة الوثيقـة بيسوع فى كل مراحل حياتـه وحياة كنيسـته.

البشارة (لوقا26:1-38)
زيارة مريم للقديسة أليصابات(لوقا39:1-45)
أنشودة التعظيم:نشيد فرح العذراء وتسبحتها للرب(لوقا46:1-56)
ميلاد يسوع (لوقا1:2-7)
الرعـاة والـملائكـة (لوقا8:2-20)
تسمية يسوع وتقديمه فى الهيكل(لوقا21:2-40)
يسوع الصبي فى الهيكل (لوقا41:2-52)
أقربـاء يسوع الحقيقيون (لوقا19:8-21)

“وأقبلت إليـه أمـّه وإخوتـه فلم يقدروا على الوصول إليـه لأجل الجمع. فأُخبر وقيل له إنّ أمّك وإخوتك واقفون خارجاً يريدون أن يروك. فأجاب وقال لهم أمّي وإخوتي هم الذين يسمعون كلمة الله ويعملون بهـا”.

التطويب الحقيقي (لوقا27:11-28)

“وفيما هو يتكلم بهذا رفعت امرأة من الجمع صوتها وقالت طوبى للبطن الذى حملك وللثديين اللّذين رضعتهما.فقال بل طوبى لـمن يسمع كلمة الله ويحفظهـا”.

ما بعد الصعود (اعمال الرسل12:1-14)

“حينئذ رجعوا الى أورشليم من الجبل المدعو جبل الزيتون الذى هو بقرب أورشليم على مسافة سفر سبت. ولـمّا دخلوا صعدوا إلـى العلّيـة التى كانوا مقيمين فيها بطرس ويعقوب ويوحنا وأندراوس وفيلبس وتوما ومتى ويعقوب بن حلفى وسمعان الغيور ويهوذا أخو يعقوب. هؤلاء كلهم كانوا مواظبين على الصلاة بنفس واحدة مع النساء ومريم أم يسوع ومع إخوتـه”.

4.صورة مريم كما رواهـا القديس يوحنـا

يعطينـا الإنجيل بحسب القديس يوحـنا إثباتات عن بعض الأحداث التاريخيـة فى حياة يسوع ومن تبعـه وعن أسرتـه، وهو يعكس فى صورة أساسية يسوع الـمخلّص إبن الله الذى تجسد من أجل أن يعطى الإنسان الحياة الأبديـة.

ولادة كلمة الله (يوحنا13:1-14)

“الذين لا من دم ولا من مشيئة لحم ولا من مشيئة رجل لكن من الله ولدوا من الله. والكلمة صار جسداً وحلّ فينـا وقد أبصرنا مجده مجد وحيد من الآب مملوءًا نعمة وحقاً”.

يسوع فى عرس قانا الجليل وشفاعة مريم (يوحنا1:2-12) “….وبعد هذا انحدر الى كفر ناحوم هو وامه واخوته وتلاميذه”.
يسوع ابن يوسف (يوحنا42:6)”وقالوا اليس هذا هو يسوع بن يوسف الذى نحن نعرف اباه وامه فكيف هذ يقول إنّي نزلت من السماء”.
عدم إيمان اخوة يسوع بـه (يوحنا3:7-5)
إنقسام ما بين الجمع عن أصل الـمسيّا (يوحنا41:7-43) و(يوحنا41:8).
مريم والتلميذ الذى كان يحبه يسوع تحت أقدام الصليب (يوحنا25:19-28).

5.صورة مريـم كما عكسهـا بولس الرسول فى رسائله

يوجد حوالى ثمان مواضع يـمكن أن تتصل بـمريم لو تم قراءتها تحت ضوء أن رسائل القديس بولس كلهـا تتركز على شخص الـمسيح حتى انه جاء تعبير “فى الـمسيح” فى 154 موضع. فتبشير القديس بولس بإنجيل يسوع المسيح تعكس فى جميع صورهـا الـمخلّص الذى كل من آمن بـه ينال الـموعد بالخيرات الأبديـة.

الرسالة الى اهل غلاطية19:1و4:4-5و28:4-29 والتى تمت كتابتها فى حوالي عام 54-55 بعد الـميلاد

“ولم أرى غيره من الرسل سوى يعقوب اخي الرب”
فلما بلغ ملء الزمان ارسل الله ابنه مولودا من امرأة مولوداً تحت الناموس ليفتدي الذين تحت الناموس لننال التبني”.
– “فنحن ايها الإخوة أبناء الـموعد مثل اسحق….”.

الرسالة الثانية لأهل كورنثوس والتى تم كتابتها فى خريف عام57 بعد الميلاد “اذ كان قد مات واحد عن الجميع فالجميع إذن ماتوا وانما مات المسيح عن الجميع لكي لا يحيا الأحياء لأنفسهم فيما بعد بل للذى مات وقام لأجلهم”(2كورنثوس14:5-17).

الرسالة الى اهل رومية والتى تم كتابتها فى عام 58 ميلادية “عن ابنه الذى صار من ذرية داود بحسب الجسد الذى حُدد ان يكون ابن الله بالقوة بحسب روح القداسة بالقيامة من بين الأموات وهو يسوع المسيح ربنـا”(رومية3:1-4).

الرسالة الى اهل فيليبـي والتى تم كتابتها حوالي 61-63 ميلادية “الذى إذ هو فى صورة الله لم يكن يعتد مساواته لله اختلاساً لكنه أخلى ذاتـه آخذاً صورة عبد صائراص فى شبه البشر وموجودا كبشر فى الهيئة.فوضع نفسه وصار يطيع حتى الموت موت الصليب”(فيليبي6:2-8).

6.صورة مريـم كما رأهـا سفر الرؤيـا

تابوت عهد الله(رؤيا15:11-19)

“ونفخ الملاك السابع فى بوقـه…وانفتح هيكل الله وظهر تابوت عهده فى هيكله وحدثت بروق

واصوات ورعود وزلزلة وبرَد عظيم”.

الـمرأة الـملتحفـة بالشمس(رؤيا1:12)

“وظهرت فى السماء آيـة عظيمة امرأة ملتحفة بالشمس وتحت قدميها القمر وعلى رأسها إكليل

من الإثني عشر كوكباً”.

الـمرأة والتنيـن (رؤيا 2:12-18)

فى التقليد الكنسي يرى بعض مفسروا الكتاب المقدس فى تلك المرأة رمزاً للكنيسة، وآخرون رمزاً لـمريم العذراء، أم الـمسيّا.

ويرى آخرون فى هذا الـمشهد الرؤي صورة العذراء المتوجة ملكة بالمسيح راسها فهو ملكها وتاجها وهو شمس البر التى تشرق والشفاء فى اجنحتها (ملاخى12:4) كما ان القمر يشير الى الكنيسة جسد المسيح والعذراء هنا تربط بشفاعتها القوية ودالتها بين المسيح وكنيسته.

ويرى آخرون انه اذا توسطت الكرة الارضية بين الشمس والقمر يحدث خسوف القمر فاذا كان العالم هو الذى يربط او يفصل بين المسيح وكنيسته خسف نور الكنيسة وخبأ ضوءها ولكن ملوكية الملكة العذراء نرى آية عظيمة ومشهدا رائعا يضمن للكنيسة بقاء نور المسيح مشعا فيها. وفى ملوكية العذراء نجد ابوة الرسل الاثنى عشر الذين وجه عنهم داود النبي اليها الكلام قائلا “عوضا عن ابائك اسباط وكهنة العهد القديم يكون بنوك (رسل وكهنة العهد الجديد) هؤلاء هم الاثنى عشر كوكبا الذين يمثلون اكليل الملكة العذراء.

ملخص بما جاء عن مريم العذراء في نصوص العهد الجديد

حسب إنجيل القديس متى:

– مريم في نسب يسوع 1:1 – 17

– مريم في خدمة الله 1: 18 – 25

– الطفل يسوع وأمه 1:1 – 23

حسب إنجيل القديس مرقس:

– أقرباء يسوع يبحثون عنه 3: 31 – 35

– يسوع يعود إلى الناصرة 6: 1 – 6

حسب إنجيل القديس لوقا:

– دعوة مريم: 1: 26 – 38

– مريم في الناصرة 1: 26 – 27

– الله ومريم 1: 28 – 29

– أم المسيح 1: 30 – 34

-خادمة الله 1: 35 – 38

– لقاء مريم وإليصابات: 1: 39 – 45

مريم وإليصابات 1: 39 – 41

مريم المباركة من الله 1: 42 – 44

مريم المليئة بالإيمان والطوبى 1: 45

– مريم تُمجّد عظمَة الله: 1: 46 – 55

مريم تمجّد الله 1: 46 – 49

مريم والله القدوس 1: 49 – 53

مريم وإبراهيم 1:، 54 – 55

مريم في بيت لحم 2: 1 – 20

مريم مع طفلها في الهيكل 2: 21 – 40

مريم وابنها في عمر الثانية عشرة 2: 41 – 52

مريم والحياة العلنية ليسوع 8: 19 – 21؛ 11: 27- 28

حسب إنجيل القديس يوحنا:

– أم يسوع في قانا 2: 1 – 12

– أم يسوع تحت الصليب 19: 25 – 27

حسب الكتابات الأخرى في العهد الجديد:

– مريم في الكنيسة الناشئة أعمال 1: 14

– والدة إبن الله غلاطية 4: 4 – 5

– مريم، العلامة في السماء رؤ 12: 1 – 16