ما هو الكتاب المقدس؟

[Mary Naeem]

"كَيفَ نُنشِدُ نشيدَالرّبِّفي أرضٍ غريبةٍ؟"

(المزمور 137)

- أليست خبرتنا مثل خبرة شعب إسرائيل في الغرب؟
- لماذا لا يطلب الرب النسيان بل التذكر؟
- هل التذكار يمنع الغفران؟

من واجب التذكار إلى الوصية الجديدة

(تأمل كتابي, للمساهمة في علاج الصدمة النفسية الناجمة عن النزوح إلى الغُرب -trauma)

1) "غرباء" في "أرض غريبة" !
عاش شعب إسرائيل في مصر الغُربوالاحتقار والاضطهاد ولكن في نفس الوقت شاهد أعجائب الله وجرّب رأفته.
قال الله لبني إسرائيل: "أنتُم كُنتُم غُرَباءَ في أرضِ مِصْرَ" (الخروج 22, 21)
"أذكُروا هذا اليومَ الذي خرَجتُم فيهِ مِنْ مِصْرَ، مِنْ دارِ العُبوديَّةِ. بيَدٍ قديرةٍ أخرَجكُمُ الرّبُّ" (الخروج 13, 3)
وهي نفس التجربة التي عاشها في السبي إلى بابل:

"على أنهارِ بابلَ هُناكَجلَسنا، فَبكَينا عِندَما تَذكَّرْنا صِهيَونَ.

على الصَّفْصافِ في وسَطِهاعَلَّقْنا كَنَّاراتِنا.

هناكَ طلبَ مِنَّا الذينَسَبَونا أنْ نُنشِدَ لهُم، والذينَ عَذَّبونا أنْ نُفَرِّحَهُم.

قالوا: «أنشِدوا لنا مِنْأناشيدِ صِهيَونَ"

كَيفَ نُنشِدُ نشيدَالرّبِّفي أرضٍ غريبةٍ؟" (المزامير 137)

× ألم نعيش تجربة مماثلة من خلال نزوحنا "إلى أرض غريبة"؟
- ما هي آثارها السلبية؟
- ألم نشاهد "أعجائب الرب" لنا, حتى في أثناء هذه الظروف المؤلمة؟ ما هي؟

[Mary Naeem]

2) واجب التذكار
لا يطلب الله من شعبه النسيان بل التذكار الدائم.
"واَذكُرْ جميعَ الطُّرقاتِ التي سيَّركَ فيها الرّبُّ إلهُكَ في البَرِّيَّةِ هذِهِ الأربعينَ سنَةً، ليقهَرَكَ ويمتحِنَكَ حتى يعرفَ ما في قلبِكَ" (التثنية 8, 2)
"تقولونَ لأبنائِكُم في ذلِكَ اليومِ: نفعَلُ هذا اَعتِرافًا بما عمِلَ الرّبُّ لنا حينَ أخرَجنا مِنْ مِصْرَ" (الخروج 13, 8)
"تأمَّلوهُ بقُلوبِكُم أيُّها العُصاةُ!أُذكُروا ما جرى في القديمِ" (إشعيا 46, 9)
كذلك لا يطلب الله منا النسيان بل التذكار.
لكي نصبح قادرين على قبول "الغريب" وأن نشهد برأفة الله للجميع
"لا تَظلِمِ الغريبَ ولا تُضَايِقْهُ، فأنتُم كُنتُم غُرَباءَ في أرضِ مِصْرَ." (الخروج 22, 20)
"لا تُضايِقِ الغريبَ. فأنتُم تعرِفونَ حقيقةَ ما يشعُرُ بِه الغريبُ، لأنَّكُم كُنتُم غُرَباءَ في أرضِ مِصْرَ" (الخروج 23, 9)
"فأحِبُّوا الغريبَ لأنَّكم كُنتُمغُرباءَ في أرضِ مِصْرَ"(التثنية 10, 19)
فقبول الغريب هو الطريق المفتوح لنا لعلاج الآثار النفسية السلبية للنزوح

× فمَن هو "الغريب" بالنسبة لي؟: الشماليين؟ المسلمين؟ أناصر القبائل الأخرى؟ الكنائس الأخرى؟ أو الطوائف المختلفة؟ زملائي؟ تلاميذي؟ الخ..

[Mary Naeem]

) الله يدعونا لتحويل الذاكرة

علينا أن ننسى... ونتذكر بأسلوب آخر مثل أيوب:
"تَنسى الشَّقاءَ الذي أصابَكَ،وإنْ ذكرْتَهُ كسَيلٍ (ماء) عبَرَ" (أيوب 11, 16)
"تنسى الشقاء": التنازل عن الذاكرة الشديدة الانفعال, الذاكرة الثائرة, الذاكرة المتوترة... ذاكرة الحرب!
"إن تذكره كسيل عبر": إنها الذاكرة الهادئة, الذاكرة التي تميل إلى الغفران... ذاكرة السلام!
لنتذكر لكي نسعى للعلاج:
1) لنعترف بعجائب الله ونحتفل بها
"ويكونُ هذا (الفصح) كالوَشْمِ على أيديكُم أو كالعلامةِ على جباهِكُم بينَ عُيونِكُم، تَذكارًا يُبقي شريعةَ الرّبِّ في أفواهِكُم، لأنَّ الرّبَ بيَدٍ قديرةٍ أخرجكُم مِنْ مِصْرَ." (الخروج 13, 9)
"أتَذَكَّرُ الأيّامَالقديمَةَفألهَج بِكُلِّأعمالِكَوأتأمَّلُ في ما صَنَعَتيَداكَ." (مزمور 143)
2) لنتبنى رأفة الله لجميع البشر في العهد القديم.
3) حتى نتبنى وصية يسوع المسيح في العهد الجديد "أُعطيكُم وَصيَّةً جَديدةً: أحِبُّوا بَعضُكُم بَعضًا مِثلَما أنا أحبَبْتُكُم"( يوحنا 13: 34)– المحبة للجميع (فليس هناك أناسا غرباء بل أبناء الله)
- والغفران.
× كيف أجعل ذاكرتي ذاكرة مسيحية حقيقية؟

[Mary Naeem]

مستند:

لا يقول يسوع: هذه المرأة متقلّبة المزاج, لا أخلاق لها ولا دين, هي مجرد آمرأة!
...بل يطلب منها كوب من الماء ويباشر الحوار معها...
لا يقول: هذه الأرملة الفقيرة التي تلقي درهمين في صندوق الهيكل تدفعها الخرافات!
...بل يدعو تلاميذه ويقول لهم أنها ألقت أكثر مما ألقاه الآخرين...
لا يقول: هذا الرجل ("ذكّا") موظف فاسد يلمّ ثروة كبيرة بمدح السلطات وذبح الفقراء!
...بل يدعو نفسه ضيفا عنده ويؤكد أنه أيضا من أبناء إبراهيم وأن الخلاص حل ببيته...
لا بقول: هذا الضابط من جنود الاحتلال!
...بل يتعجّب منه ويقول: "ما وجدت مثل هذا اﻹيمان حتى في إسرائيل"...
لا يقول: هذا المجرم يستحق العقاب!
...بل يقول له: "ستكون اليوم معي في الفردوس"...
لا يقول: يهوذا هذا خائن!
...بل يقول له: "يا صاحِبـي"...
لا يقول: هؤلاء رؤساء الكهنة والشيوخ حكّام ظالمون, والجموع الذين يشتموني أناس جاهلون لا يعرفون الجميل!
...بل يقول: "اغفر لهم يا أبي, لأنّهم لا يعرفون ما يعملون"...