القديس صفرونيوس/11 آذار

[walaa farouk]

القديس صفرونيوس/11 آذار



ولد صفرونيوس في مدينة دمشق حوالي سنة 558، وتربّى، بحسب تقليد قديم،
في مدينة بشرّي – لبنان. تثقف بالعلوم ولا سيما الدينية فنال منها قسطًا
وافرًا حتى لُقّبَ "بالحكيم" وبدأ يعلم الفصاحة ليزرع في قلوب تلاميذه بذور الفضائل المسيحية
. زهد في الدنيا ومضى إلى فلسطين حيث كانت الديورة زاهرة بالرهبان والنساك
. وبعد زيارته الأماكن المقدسة، دخل دير القديس تاودوسيوس، بقرب أورشليم.
فقضى فيه مدة طويلة، متمرسًا بالصلاة العقلية والحياة النسكية.
وفي ذلك الدير الآهل بالرهبان الكثيرين، تعرّف بالراهب والكاهن يوحنا موسخس الشهير بفضيلته
وعلمه فاتخذه معلمًا ومرشدًا. وبقي ملازمًا له،
وقد ساعده في تأليف الكتاب المعروف "ببستان الرهبان او الحديقة الروحية".
وقاما معًا بزيارة دير القديس سابا الشهير وسائر الأديار في البلاد الفلسطينية.
وكان يوحنا موسخس يدّون كل ما يراه من أعمال الرهبان وفضائلهم وما يسمعه
عن الذين عاشوا بالقداسة والكمال الرهباني.
ثم سافرا إلى الإسكندرية، فرحّب بهما بطريركها القديس يوحنا الرحوم وأبقاهما
عنده وهناك أبرز صفرونيوس نذوره الرهبانية وعقد القلب على أن يقف حياته لخدمة الله.
وكانت بدعة القائلين بالطبيعة الواحدة قد انتشرت في البلاد.
وقام البطريرك يجاهد في مكافحتها ليصون شعبه من شرّها،
فدعا صفرونيوس وكان قد أتقن علم الفلسفة واللاهوت ونبغ فيهما.
فرسمه كاهنًاً وفوَّض إليه والى صديقه يوحنا موسخس الوعظ والإرشاد.
فقاما بمهمتهما أحسن قيام. فسرّ بهما البطريرك القديس
وشكر لهما غيرتهما وأسكنهما الدار البطريركية
وقد افتقد الله صفرونيوس بوجع في عينيه، أقعده عن العمل
ولم يشف الاّ باعجوبة كانت نتيجة صلواته إلى الله والى شفاعة سيدتنا مريم العذراء.
وقصدا إيطاليا فوصلا إلى روما حيث انجز موسخس كتاب بستان الرهبان.
وأهداه إلى تلميذه صفرونيوس. ثم عادا إلى فلسطين حيث انتخب بطريركًا عام 634.
وعقد مجمعًا حرم فيه القائلين بالطبيعة الواحدة. وفي أيّامه افتتح عمر بن العاص أورشليم الذي أكرم البطريرك.
وكانت السنون والمحن قد اثقلت كاهل البطريرك القديس والشيخ الوقور
، فمَا لبث بعد تلك الشدائد، ان رقد بالرّبّ سنة 638. صلاته معنا. آمين.
St. Sophronius of Jerusalem
Patriarch St. Sophronius of Jerusalem was called the Sophist because of his knowledge of Greek. He was an ardent opponent of monothelitism. Many of his writings, including the Florilegium and the life of St. John the Almsgiver, are no longer extant. He wrote an encomium on John of Cyrus and composed 23 anacreontic odes on the feasts of the church. His Christmas homily of 634 suggests that the Saracens held Bethlehem at that time. (Historians had dated the event later). The Orthodox remember St. Sophronius chiefly as the author of the life of St. Mary of Egypt. Sophronius was born in Damascus around 560. He and his friend John Moschus became ascetics together while they were in their late teens or early twenties. Some say they lived near the Jordan; some say they lived in Egypt. In 605, Sophronius fled to Alexandria in the wake of Persian invaders, and when the Persians invaded Alexandria in 616, he fled to Rome. In 619, he returned to Palestine and lived in the Theodosius monastery in Jerusalem. When Patriarch Cyrus of Alexandria began to preach monothelitism, St. Sophronius travelled to that city to argue against him; in 633, when Patriarch Sergius of Constantinople began to preach monothelitism, St. Sophronius travelled to that city to argue against him. Neither visit was successful. After Sophronius was elected Patriarch of Jerusalem in 634, he wrote the Synodical Letter to teach the two wills of Christ. In 637, the Muslims captured Jerusalem; St. Sophronius died a year later of grief at the fall of his city.